前回は、『饗宴』の最初の演説者であるパイドロスの議論と、それにかんするラカンの解釈を取り上げた。パイドロスは、「エローメノス（愛される者）」と「エラステース（愛する者）」という少年愛をかたちづくる非対称な二者関係に着目する。パイドロスによれば、神々に祝福される高貴な行いには、本来愛される対象である少年が愛する主体になる、という関係の逆転が見いだされる。ラカンはこの逆転をひとつメタファーとみなし、愛とはメタファーの効果であると定式化した。